БДСМ Форум Domination & Submission. St. Petersburg

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » БДСМ Форум Domination & Submission. St. Petersburg » Библиотека » Статьи по BDSM » Тристан Таормино Библия БДСМ. Полное руководство


Тристан Таормино Библия БДСМ. Полное руководство

Сообщений 21 страница 24 из 24

21

Глава 19 Темная сторона человеческой натуры
Джек Ринелла
Почти год назад один парень из Нью-Йорка нашел меня в Интернете. Он хотел быть заключенным в мою «темницу» на всю оставшуюся жизнь. Он стремился к унижению, оскорблениям, надругательствам, хотел, мягко говоря, сбежать от окружающей его реальной действительности. В последующие месяцы мы с ним время от времени поддерживали диалог по электронной почте.
Его письма, замечания на форуме и звонки по телефону заинтриговали меня. Я стремился понять, откуда парень приехал и насколько серьезны его поиски. Я посчитал его эксцентричным и противоречивым, он демонстрировал цикличное поведение, которое подсказало мне, что здесь что-то не так. И наконец я понял, что он был наркоманом, который каждые 4–6 недель участвовал в эпизодах физического насилия.
Его принцип действия заключался в том, что около месяца он отрицал свои чувства, пока не терял способность сопротивляться им. В этот момент он принимал немного легких наркотиков, чтобы стать храбрее, находил одного-двух человек, которые жестоко мучили его, а затем уползал домой. Когда наркотики выветривались, он бросал это занятие. Затем постепенно его жажда нарастала до прежнего уровня, и цикл повторялся.
К тому времени, когда я понял это, мое любопытство достигло предела, и я хотел больше узнать о других людях, подобных этому своему приятелю, тех, кто желал, чтобы его настолько сильно унизили и измучили. Честно говоря, желание властвовать и садистская сторона моей натуры также возбуждали меня. «Каково это – владеть подобным недочеловеком?» – думал я.
Я потратил немало времени, исследуя краткие характеристики мужчин, которые жаждали послужить тьме, на различных онлайн-форумах и сайтах любителей нетрадиционного секса. Хотя они использовали множество различных терминов, все хотели одного и того же: стать вещью, попасть под жесткий контроль, подвергнуться лишению человеческого достоинства. Их посты включали слова: темный, сатанинский, превращение в вещь, отбросы, остаточный, увечье, экскременты, поклонение, лишение свободы, ущемление. Эти посты – примеры того, что я бы назвал:
Больной извращенный грязный «нижний», готовый быть плевательницей и половой тряпкой, канализационная крыса и смотритель собачьей конуры ищет извращенного клоачного «верхнего».
Извращенный отброс с перекошенной психикой, жестокий, грязный садист-«верхний»-Доминант-хозяин нуждается в клоачной свинье, сортирной крысе.
Это поиск мастера по работе со скользящей петлей в белых перчатках или специалиста по использованию гарроты и мастера игры в го. А также специалиста по игре с расовой или религиозной дискриминацией.
У моего любопытства был и другой аспект. В последние годы я был поражен увеличением в нашей БДСМ-субкультуре числа «игр на грани». Всюду, куда ни кинь взгляд, я вижу, слышу или читаю о семинаре, где рассказываются и показываются игра с кровью, различные виды очень рискованных практик, нарушение всех и всяческих табу, публичный фетишизм. То, что осуждалось всего каких-нибудь 10 лет назад, стало почти банальностью.
Я задался вопросом: что означает тот факт, что наше сообщество все больше и больше наполняется самыми темными разновидностями сексуальной игры? Куда это ведет? Чем это закончится? Я понял, что не могу противиться стремлению искать ответы на эти вопросы, понимая, что это часть меня самого – человека, которого притягивала та же тьма, даже при том, что, как PC Джек, я отказывался признать это.
И тогда я вывесил в Интернете новую и относительно анонимную биографию выдуманного мной (хотя и не слишком далекого от реальности) персонажа, которого я назвал Темный Лорд:
Опытный Лорд и Господин ищет дополнительную собственность. Я нуждаюсь в повиновении и поклонении. Мой главный фетиш – контроль, который я осуществляю и сексуально, и садистски.
У меня исключительно высокое либидо, и главная цель моего поиска состоит в том, чтобы найти мужчин, которые готовы служить мне, чтобы удовлетворить любое мое сексуальное желание, без ограничений или колебаний. Я намерен превратить вас в еще одну игрушку, обеспечивающую мне удовольствие и сексуальное удовлетворение.
О вас:
Вы ищете отношений, в которых будете переживать самое полное рабство, становясь неразумной, неполноценной собственностью своего Лорда и Господина.
Вы знаете, что родились для того, чтобы сосать и регулярно быть трахнутыми. Моя сперма – ваша пища, моя моча – ваш напиток.
Вы желаете быть порабощенными, униженными, находиться под властью другого человека, подвергаться оскорблениям и мучениям, вы полностью осознаете, что на самом деле вы существо низшего порядка.
Вы достаточно храбры, чтобы испытать это презренное состояние, пусть даже только в выходные.
Вы хотите посредством практического опыта подтвердить (или доказать противное) ваше внутреннее убеждение в том, что вы родились для жизни в этом презренном состоянии. Каждым вашим действием будет управлять ваш Лорд и Господин, и ничто иное не удовлетворит вас.
Вы будете повиноваться мне и склоняться передо мной. Сопротивление с вашей стороны будет подвергаться наказанию.
Я обращаюсь к этой процедуре как к тесту на вашу пригодность служить мне. Покажите себя серьезным и достойным моего внимания или выходите на форум с какой-то другой проблемой. Серьезные претенденты могут начать интервьюирование с сообщения Темному Лорду, в котором следует указать адрес электронной почты, ID в чате и телефонный номер.
ВАМ ПРЕДОСТАВЛЯЕТСЯ ПОЛНАЯ СВОБОДА ВЫБОРА.
Это рабство может включать: жестокое анальное проникновение, траханье задницы, мольбы и жалобы, изменение поведения, вакханалии, богохульство, проклятия, кровопускание, клеймение, власть над дыханием, отсутствие секса, хозяйственные работы, зажимы, пытки члена и яичек, всасывание пениса, заключение, распятие на кресте, контроль над семяизвержением, шрамирование, унижение, превращение в предмет, демаскулинизация, депривация, работа по дому, заключение в оболочку, упражнение по принуждению, траханье лица, брань, порка, оскорбление, сковывание движений, поклонение, обожание, изоляция, легкая депривация, долгосрочное связывание, маркировка, доение, обнажение, повиновение, превращение в вещь, оральное проникновение, оргии, собственность, боль, поклонение фаллосу, прокалывание, мочеиспускание, похвала и обожание, связывание в затруднительном положении, ограничение в пище, публичная демонстрация, удары кулаком, наказание, похабство, ограничения, римминг, планирование времени, служение, дерьмо, тишина, шлепанье, рабство в собственности Темного Лорда, дым, сопли, слюна, покорность, подчинение, уступки, пот, тантрический тренинг, полный контроль, жестокость, порка кнутом, прославление Темного Лорда.
Более шести месяцев я получал многочисленные обращения, в которых посетители выражали свой интерес к служению мне. Тем, кто написал мне и выражал интерес к «служению моим темным желаниям», я посылал ответное письмо. Многие ответили согласием и получили приглашение.
Это стало стандартным способом оценить их интерес – я спрашивал у них адрес электронной почты, ID в Интернете и номер телефона, чтобы связаться с ними за пределами Интернета. Приблизительно 120 мужчин переслали мне свою контактную информацию, и именно на общении с этими людьми я базирую следующие свои размышления. (Если вы были одним из этих людей, позвольте мне уверить вас, что мой интерес к вам был искренним. Это было нечто большее, чем просто научно-исследовательская работа.)
Терминологический словарь
Последующие месяцы я все время объяснял, что я, Темный Лорд, подразумевал под некоторыми из терминов. Среди них были слова, которые мы часто используем, но они имеют весьма неприятные значения в нашем иудейско-христианском обществе. Позвольте мне сначала пролить некоторый свет на то, что я подразумеваю под некоторыми из этих терминов.
Темная сторона
Тьма. Отсутствие или лишь малое количество света; мрак; угрюмость или угроза; нечто, трудное для понимания, нечто неизвестное, скрытое или тайное, таинственное, недостаток в просвещении или культуре; демонстрация злых качеств; нечто зловещее; отсутствие света1.
По многочисленным социальным, религиозным и историческим причинам полярность Света и Тьмы часто приравнивается к полярности Добра и Зла. Поэтому «Темный Лорд» был сразу же идентифицирован как Сатана, Темная сторона бытия.
В природе же как свет, так и тьма – нейтральные явления. Только когда мы входим в царство морали и богословия, соединение понятий зла и тьмы начинает приводить к серьезным проблемам. Если же Бог – всюду, то Бог присутствует как во тьме, так и в свете. Является ли Сатана противоположностью Бога? Находится ли Сатана «вне» Бога? Сомневаюсь.
В большей части корреспонденции, полученной мной под ником «Темный Лорд», был вопрос о том, не сатанист ли я. В ответе я отсылал их к превосходной книге Элэйн Паджелс «Происхождение Сатаны». Этот известный ученый-гностик наглядно показывает, что
Сатана – творение иудейско-христианской нетерпимости к непохожим на них. Я пришел к выводу, что я не сатанист, поскольку отказался поклоняться существу, в которое не верю и которое в виде карикатур помню с самого детства.
Точно так же меня спрашивали о богохульстве и вечном проклятии. Стало очевидно, что у большинства написавших мне сильна вера в основные иудейско-христианские парадигмы, особенно те, которые обрекали их быть в аду. Неоднократно я замечал, что фантазия и обсуждение фактически базировались на религиозных представлениях и, к сожалению, на туманных и часто бессознательных верованиях.
Я также заметил, что многие термины (некоторые из них я использовал в моем профиле, приведенном выше) интерпретировались согласно религиозному представлению респондентов. Например, то, что для одних – богохульство, для других – священное деяние. Мусульмане считают, что индусы – богохульные идолопоклонники. Не думаю, что индусы согласятся с ними.
Поклонение
При размышлении о тьме очень важны духовные воззрения человека и его понимание отличия добра и зла. Хотя мы не часто достигаем измененного состояния сознания, оно во многом подобно гностическому откровению. Ведь прежде всего Gnosis – это богословская вера в то, что божество присутствует и действует внутри каждого человека. Темный Лорд в своем списке указал, что он желает, чтобы ему поклонялись, то есть он буквально хотел бы стать богом для своего раба.
В этом случае повиновение ему становится подчинением богу. Власть Темного Лорда для раба стала бы всепроникающей, абсолютной. Бездна между высшим существом – Темным Лордом – и ничтожным рабом стала бы… какой? Бесконечной? Куда ведет этот божественный путь? Что означает эта полярность в терминах обмена властью?
Эти вопросы могли бы показаться нелепыми, но они имеют вполне определенный смысл для тех, кто вовлечен в отношения Господин/раб. Раб признается в поклонении своему хозяину, а хозяин сообщает о наличии богоподобных отношений со своим рабом.
Легко отвергнуть подобные методы, сказав: «О, но они же не подразумевают на самом деле Бога с большой буквы!» Но совершенно ясно, что для некоторых людей Бог – это не Иегова, Иисус, Аллах или любой другой бог традиционных конфессий.
Бессознательное
Когда мы рассматриваем полярность света и тьмы в терминах известного и неизвестного, мы оказываемся в реальности сознательного и бессознательного. Это достаточно знакомая аналогия, ведь все мы знаем о «сердце тьмы» – понятии, которое стало популярным благодаря роману Джозефа Конрада. Какое зло скрывается в сердце человека?
Очевидно, что как раз тогда, когда игроки попирают одни табу, другие табу остаются, потому что для большинства из нас они слишком странные, и поэтому мы их не нарушаем. Исследование Темного Лорда ставит вопрос: «Где мы будем обозначать границу?»
Чтение трудов по психологии Карла Юнга позволило мне отчасти понять, чем именно мы занимаемся в БДСМ-сообществе. На мой взгляд, цель БДСМ-отношений заключается в том, чтобы довести как «нижнего», так и «верхнего» до измененного состояния сознания, хотя, конечно, для различных игроков это может означать совершенно разное. Есть множество терминов, обозначающих это ментальное путешествие: ощущение выхода за пределы своего тела, «уход в себя», для «нижнего» – сабспейс, для «верхнего» – топспейс. Но как бы это ни называли, это такое желанное, но столь редко достигаемое состояние невероятного, абсолютного счастья, радости и покоя. В академической литературе это состояние упоминается как измененное состояние сознания (ASC).
Хотя большинство игроков удовлетворяются (неужели я осмелился сказать это?) «обычными» фетишами, вроде порки, хлестания кнутом и фистинга, они видят в этом способ войти в измененное состояние сознания, претенденты на контакт с Темным Лордом выражали желание перейти к более интенсивным действиям, вроде игры с кровью, особенно сильной боли, унижения и использования экскрементов.
Очевидно, что как раз тогда, когда игроки попирают одни табу, другие табу остаются, потому что для большинства из нас они слишком странные и поэтому мы их не нарушаем. Исследование Темного Лорда ставит вопрос: «Где мы будем обозначать границу?»
Но есть ли какие-то границы в нашем сознании, которые необходимо перейти? Какая тьма скрывается в глубине подсознательного «я»? Как мы интегрируем эту тьму в свою жизнь, оставаясь при этом целостной личностью? Да и делаем ли мы это?
Границы
Самой трудной частью моего исследования как Темного Лорда, был вопрос о границах. В свете необычной природы некоторых желаний каковы были мои собственные пределы? Как далеко я хотел зайти? Например, буду ли я позволять партнеру поклоняться Сатане, есть мое дерьмо или томиться во тьме прикованным к холодному камню у стены моей «темницы»?
Как вы ответите, получив следующее письмо по электронной почте: «СЭР, оно знает, что было предуготовано для рабской жизни под вашим контролем. Оно знает, что готово отдать свое жалкое и бесполезное «Я» в подчинение и повиноваться вашему желанию, что поможет ему глубже утвердиться в своей истинной рабской природе, выполняя любую вашу команду. Его самая глубокая внутренняя потребность состоит в том, чтобы представить вам 100 % своего сознания, тела, души и духа/ эго. Оно готово!»
Я полагаю, что одно из самых важных благоприобретений БДСМ-отношений заключается в том, что они создают место и организуют сообщество, в котором мы можем без опасений исследовать самые глубинные стремления своей души, где мы сколь угодно долго можем быть нежной девицей или рабом, пиратом, главой или леди.
Я полагаю, что одно из самых важных благоприобретений БДСМ-отношений заключается в том, что они создают место и организуют сообщество, в котором мы можем без опасений исследовать самые глубинные стремления своей души, где мы сколь угодно долго можем быть нежной девицей или рабом, пиратом, главой или леди.
И совершенно естественно, что одна и та же субкультура позволяет нам быть рабом в сортире, превращенным в предмет. Как мы говорим: «Это же просто разновидности нетрадиционного вида секса». Как нам обозначить нечто «слишком странное», когда подавляющее большинство называют так то, что мы делаем каждый день? В конце концов я понял, как следует обозначить границы дозволенного: я не делаю ничего противозаконного. Я не распространяю заболевания, не причиняю физический вред, который требует врачебного ухода. Я не позволил бы партнеру стать материально зависимым от меня. Эти пределы оказались приемлемыми для большинства претендентов, хотя некоторые из них отказались продолжать беседу, когда выяснили, что Темный Лорд будет требовать, чтобы они заплатили за комнату и питание, а также предъявили медицинскую страховку. «Я Темный Лорд, – писал я не раз, – а не тюремщик или богатый папик».
Другие претенденты заканчивали диалог, когда я отказывался удовлетворять их потребность в наркотиках, необходимых им для реализации своих фантазий. Я стойкий сторонник переживания своего фетиша во всей полноте, вместо того чтобы использовать наркотики или алкоголь, чтобы смягчить его последствия. Я также обнаружил, что рабы, использующие различные препараты, совершенно бесполезны, когда дело доходит до какого-либо служения, а Темный Лорд требует службы. Суть – в желаниях Темного Лорда, они должны стоять на первом месте.
Желание
Желание: желать или жаждать; хотеть. Выражать желание; требовать.
Желание или страсть. Требование или прошение.
Объект страсти. Сексуальный аппетит; страсть2.
Я долго верил в то, что не каждой фантазии суждено стать действительностью. Мы сами должны решить, какие фантазии имеют право на существование, а какие – нет. Письма, присланные 120 претендентами, помогли мне сделать процесс принятия решения намного легче.
Из этих 120 претендентов приблизительно 15 все еще выказывают интерес, и приблизительно половина из этих 15 обратилась ко мне в последнее время. Большинство из них просто не ответили на электронные письма, обращения на сайте или по телефону, которые я делал, чтобы продолжить диалог. Еще меньшее число людей дошли до этапа, когда я пригласил их осмотреть мою «темницу». Некоторые, надо отдать им должное, закончили беседу вежливо, приводя такие доводы для отказа, как «вы слишком стары для меня», «я вынужден отказаться ввиду наличия семейных проблем» и «я не готов на то похабство и поклонение, которое вам нужно». Эти же результаты я получал и в обычной переписке.
Но я думаю, что в этом также заложено и невысказанное сообщение. Когда сталкиваешься с возможной реализацией своих самых глубоких желаний, их притягательность быстро тает. Другие варианты развития событий получают приоритет перед самыми темными из наших мечтаний.
Мне кажется, что тут наблюдается некое противоречие, которое, вероятно, возникает вследствие неверно определенной терминологии. Как, например, «предмет» может возразить против возраста его хозяина? Могут ли заявить подобное стул или золотая рыбка в аквариуме? Наверное, нет. Только когда мы воочию видим результат и степень превращения в объект во всей полноте, нам становится очевидной невозможность этого. В конце концов, на самом ли деле любой ли из обратившихся ко мне по Интернету желал бы на самом деле жить в «темнице» без доступа к Интернету?
Контроль
Я 28 лет был «любителем кожи» и очень многое узнал о себе и своих желаниях. Я пришел к выводу, что мой основной фетиш – власть, контроль над другим человеком, который проявляется посредством других фетишей, особенно тех, в которых присутствуют боль и связывание. Как совершенно ясно из моего профиля, наиважнейшим свойством, которое мне необходимо увидеть в претендентах, было повиновение. Я хотел управлять ими.
Загадка, с которой я неоднократно сталкивался, заключалась в том, что претенденты высказывали требования, которые позволили бы им сохранять определенный контроль над ситуацией. Например, мне писали мужчины, которые были согласны на все, что я предлагал, но, например, отказывались содержать себя.
Мне кажется, что проблема контроля по сути своей вырастает из инстинктивных реакций (см. иерархию потребностей Маслоу), которые практически невозможно подавить, и самым очевидным из этих инстинктивных реакций является чувство самосохранения. Уступка полного контроля над собой другому человеку слишком опасна, и душа не может позволить подобного, если не оговорено никаких ограничивающих чужую власть факторов, что делает эту власть неполной.
Единственный возможный выход из этого противоречия – создать глубокое доверие между «объектом» и его (ее) Лордом. Тем не менее я думаю, что подобная связь, столь необходимая в данном случае, может привести к возникновению другой проблемы: подобное доверие смягчает или даже уничтожает полярность между партнерами, так что доминирование и покорность в их самой яркой форме теряют свою силу и эффект.
Сдерживание и проявление
Я уверен, что самая большая ценность нашей БДСМ-субкультуры в том, что она создает условия для экспериментирования с желаниями, без пределов, осуждения или исключений. Ключевое слово здесь – эксперимент. Очень часто экспериментирование – это просто проявление поверхностного интереса, то есть развлечение без глубокого погружения в проблему. Удобство принадлежности к нашему сообществу заключается в том, что мы можем явно выразить и потому в какой-то мере пережить и прочувствовать определенные, не до конца осознаваемые аспекты своей натуры. Это позволяет нам заглянуть в самое сердце тьмы, не подавляя ее и не выпуская наружу, будучи при этом в состоянии оценить ее суть и последствия.
Учитывая тот факт, что я не смог набраться достаточного опыта в наиболее экстремальных действиях, описанных в профиле Темного Лорда, я все же сумел собрать значительный объем интересной информации о смысле тьмы, извращения и аутентичности. Подводя итог полученным данным, я могу сказать, что мы способны заглянуть на темную сторону и принять ее, чему-то научиться благодаря этому опыту, узнать нечто новое о тьме и о самих себе, и при этом совсем не обязательно становиться тем, кем мы можем пожелать быть.
Да, я видел стремление к самоуничтожению у некоторых из тех, кто искал убежища или наказания в «темнице» Темного Лорда. Я также видел Темных Лордов, действовавших совершенно безответственно. Тем не менее гораздо чаще мне приходилось видеть людей, которые пытались разобраться в сложной картине своих желаний, при этом интуитивно, а порой и явно стараясь сохранить здоровую целостность своей личности.
О Темном Лорде
В заключение следует сказать, что это исследование больше коснулось меня, чем моих претендентов. Хотя до сих пор ведется беседа с несколькими людьми, которые готовы пойти на более интенсивную форму рабства, бесплодность моего поиска принуждает меня подвергнуть сомнению его ценность и разумность. Мне также пришлось задаться вопросом: насколько реальным было мое желание стать Темным Лордом.
Патрик – мой раб и партнер в течение уже более 15 лет, недавно прокомментировал мои изыскания, сказав, что причины моей неспособности привлечь жизнеспособный «объект» во мне самом. Он считает, что это не в моей натуре – заниматься дегуманизацией, оскорблениями и унижениями, всем тем, чего требует роль Темного Лорда. Во время моих дискуссий с претендентами они увидели, что у меня не хватает необходимых данных для этой роли, особого эго, надменности, позволяющих успешно играть эту роль. Я был слишком дружелюбным, слишком добрым, чтобы быть Темным Лордом.
Недавняя сцена с одним из претендентов, с которым я поддерживаю общение, иллюстрирует мою собственную дилемму. Этот человек колеблется между желанием унижения и подавления и стремлением избежать этого. После того как мы почти четыре месяца обсуждали отношения, от идеи до самых мелких деталей, он приехал, чтобы попробовать пробыть неделю в моей «темнице» с тщательно оговоренным и согласованным со мной списком ограничений. Многие пункты этого списка оставляли контроль над ситуацией в его руках, не в моих. Фундаментальной проблемой была его неспособность доверять мне. Например, я не мог привязать его к неподвижному объекту – к цепи, вделанной в стену темницы, или к кресту. Было очевидно, что запереть его в клетке на ночь было невозможно до тех пор, пока он не узнает меня получше.
Мог ли я просто нарушить его границы и все же связать его? Думаю, да. Темный Лорд сделал бы это? Конечно. А я? Не тогда и не там, а, скорее всего, никогда. Должен ли я был сделать это? Вот в этом-то и весь вопрос, потому что я, конечно, хотел этого. А казалось бы, тьма притаилась в моем сердце, как и в любом другом.
И что дальше?
Поскольку я получил огромное удовольствие и новые переживания из опыта Темного Лорда, я намерен продолжить общение от его лица, корректируя свои действия на основании того, что я сумел узнать. В моих действиях и словах должно быть меньше готовности к компромиссам и больше властности. Что касается плодотворности этой идеи (или отсутствия положительных результатов), то, скорее всего, я буду обращать меньше внимания на этот аспект, за исключением тех кандидатов, которые наглядно продемонстрируют прогресс в отношениях со мной.
Я пришел к выводу: для того чтобы до конца разобраться со своей фантазией про Темного Лорда, я должен действовать как Темный Лорд. Я не могу одновременно быть Джеком и Темным Лордом. Только время покажет, смогу ли я стать Темным Лордом. С другой стороны, мне уже сейчас стало ясно, что я хочу им стать. Я хочу посмотреть, как далеко смогу зайти и чем все это закончится. Если это произойдет, я уверен, это будет уже совсем другая история.
Примечания
1 wwwthefreedictionary.com/dark
2 wwwthefreedictionary.com/desire

22

Глава 20 Майндфак1
Эдж
Меня зовут Эдж, и я занимаюсь майндфаком. О, я делаю и многое другое – вышибаю дерьмо из гомиков2, немного освоил японское связывание веревками, черт, да я даже обнимаюсь (правда, только с моим детенышем), но майндфак – это то, чем я больше всего известен, потому что только в этом я не жалею себя. А я знаю, как и почему? Это хитрая штука, знаешь ли! То есть я хочу сказать: дай мне однохвостую плеть – и я становлюсь полным придурком, в одну минуту она обкрутится у меня вокруг шеи. Дай мне их десяток – и я вскоре оборву какие-нибудь провода и устрою короткое замыкание. Дайте мне набор игл – и я аккуратно засуну их куда не надо. Но дайте мне возможность провести один час, всего один час, с вами в комнате один на один – и вы будете знать, что такое майндфак. И уже никогда не забудете. Это не обещание, не угроза, просто факт. Но, черт побери, вы – там, а я – здесь, так что мне придется действовать с помощью этой статьи.
Читай дальше. Увлажняйся. Твердей. Пугайся. Возбуждайся. Получи нагоняй. Все это правильно.
Однако, прежде чем мы углубимся в суть вопроса, я должен кое о чем предупредить вас. И прежде всего – это не та статья, в которой вас обучат какому-то приему. Нет типового майндфака – стандартного приема, который срабатывает с каждым, но именно это и делает майндфак столь мощным и столь глубоко личным. Моя цель в данном случае состоит в том, чтобы познакомить вас с некоторыми из движущих сил в этом виде сцен, с основными принципами процесса, помочь понять его смысл. Во-вторых, поскольку вы часто играете со страхом, который порой рискует перерасти в панику, это может стать своего рода игрой на пределе допустимого. И в-третьих, в этой статье я объясняю секреты этого дела, поэтому бросьте и не читайте, если это эссе испортит вам всю малину. Да, это немного похоже на объяснение секрета фокуса. Знание того, что лежит в основе иллюзии, или: 1) все портит, 2) позволяет вам намного легче согласиться быть распиленным пополам, 3) помогает вам намного сильнее наслаждаться волшебством фокуса, потому что вы можете оценить ловкость рук и мастерство фокусника. Если это вас напрягает, бросайте читать и идите заниматься майндфаком. В конце концов, время от времени мои слова будут похожи на речь киллера-психопата. Но я не такой. Честное слово.
Что такое майндфак?
Предположим, вы не бросили читать, так что давайте сначала подумаем над тем, что такое майндфак и чем он не является. Есть множество способов определить майндфак: это обман, создание у кого-то иллюзий, игра с сознанием на грани, согласованная галлюцинация (именно поэтому майндфак так хорошо работает в киберпространстве), эротический терроризм, сексуальный обман или, возможно, даже театр секса.
Но есть одно определение, которое я использую чаще всего, потому что, как я думаю, оно лучше всего описывает то, что происходит в майндфак-сцене: майндфак – это умение заставить кого-то думать, что произошло нечто, чего на самом деле не было.
Что я подразумеваю под этим? Что ж, сцены в майндфаке могут варьироваться от довольно умеренных до совершенно диких. Вот пример довольно умеренного майндфака: завяжите партнеру глаза, а затем заставьте его думать, что вы ушли или кто-то пришел. Вот более жесткий пример: сцена, в которой вы заставляете кого-то написать под прицелом записку самоубийцы. (Да, я такое делал. Всегда стоит разорвать первую записку и сказать, что она написана совершенно неубедительно. Необходимо получить образцы подписи задолго до сцены, чтобы вы могли подтвердить, что на записке подпись не фальсифицирована. Не помешает также заставить партнера вырыть себе могилу.)
Есть многое, чем майндфак не является, даже при том, что его связывают и даже путают со многими другими явлениями. Например, майндфак – не всегда «игра на грани». Любая «игра на грани» всегда происходит на пределе возможного. Таким образом, «игра на грани» может включать очень опасные действия, такие как контроль над дыханием и секс с оружием, но в принципе каждый вид сцены имеет свои границы: связывание пластырем является крайней формой связывания, двойной фистинг – форма предельного фистинга, порка однохвостой плетью – крайняя форма игры с побоями. Так что, хотя много майндфаков может быть «игрой на грани», не обязательно «игра на грани» – майндфак. Наоборот, большинство «игр на грани» вообще не включает майндфак.
Майндфак – это не игры с созданием иллюзий, хотя вы можете считать такие игры разновидностью несогласованного майндфака. «Игроки» (а в бескрайнем киберпространстве их великое множество) создают иллюзии и по большей части обманывают, но эта ложь неравноценна для каждого из обоих игроков. Ясно, что тот, кто лжет, получает от лжи определенную выгоду, возможно возбуждается от этого, но человек, которого обманывают, не рад быть обманутым.
Майндфак – это не контроль сознания. Майндфак – это умение заставить кого-то думать, что произошло нечто, чего на самом деле не было, тогда как контроль сознания – это умение заставить кого-то верить, что что-то произошло, когда это действительно произошло. В майндфаке, чтобы войти в измененное ощущение реальности, а затем выйти из него, используется доверие.
Не то чтобы игроки, участвующие в игре с созданием иллюзий, не вовлекают в игру майндфак, просто это способ более точно очертить то, что делает майндфак майндфаком. Один из его наиболее существенных элементов – таинственный и опьяняющий парадокс «согласованного несогласия». «Согласованное несогласие» можно резюмировать как-то так: я собираюсь лгать вам все время, пока буду трахать ваш мозг, но только потому, что вы сами разрешили мне лгать и потрахаться с вашей головой. Проще говоря, майндфак обязательно требует согласия всех вовлеченных в игру сторон.
Майндфак – это не контроль сознания. Майндфак – это умение заставить кого-то думать, что произошло нечто, чего на самом деле не было, тогда как контроль сознания – это умение заставить кого-то верить, что что-то произошло, когда это действительно произошло. В майндфаке, чтобы войти в измененное ощущение реальности, а затем выйти из него, используется доверие. Оба этих принципа хорошо работают вместе и часто сочетаются, но это определенно не одно и то же.
И, наконец, майндфак – не допрос. Я часто вижу, как на различных садомазохистских обучающих мероприятиях объединяют майндфак и допрос, но между ними есть очень важное отличие. Вы знаете, что допрос не настоящий: на самом деле вы не военнопленный, а ваш «верхний» в реальности не работает в гестапо, вы не преступник, а ваш «верхний» не полицейский (ну, или вам очень-очень повезло). В этом смысл установки «могло бы быть реальностью, но надеюсь, что ею не является», которая, на мой взгляд, и определяет майндфак, – это то, чего нет в сценах реального допроса. Кроме того, вы знаете, как закончить допрос: выдайте истинную информацию. Для «нижнего» в майндфак-сцене половина удовольствия в том, что он не знает, когда сцена закончится, и закончится ли вообще.
Майндфак можно использовать практически в любой сцене, но некоторые, как мне кажется, особенно удобны для его применения. В частности, имеет смысл использовать майндфак в сценах, которые достаточно трудно реализовать «всерьез», так как с его помощью многие особо острые ситуации будут ощущаться как реальные. Я говорю о таких сценах, как похищение, принуждение к проституции, насилие, кастрация, даже убийство. Это очень крутые примеры, я понимаю, но, если вы желаете попробовать нечто подобное, майндфак оказывается особенно полезным.
Почему траханье?
Итак, черт возьми, почему людей так привлекает майндфак? С одной стороны, у этого влечения есть явная биологическая причина. На сцены необычного вида секса подсаживаются многие эндорфиновые наркоманы. Они испытывают удовольствие от физической боли, потому что мозг выбрасывает в кровь собственные естественные болеутоляющие. Точно так же любителей майндфака можно назвать героинщиками адреналина. Страх запускает реакцию «драться или бежать», подпитываемую адреналином, который, оказывается, химически подобен препаратам амфетаминовой группы. Правда, у майндфакеров совсем другой вид кайфа: не приятное, легкое состояние «моя вульва – одна во вселенной», а нервное, взбудораженное ощущение «о-о-о черт, черт, черт!». Эндорфины походят на наркотики, но адреналин – это настоящий допинг. И вызывает такую же зависимость. Не верите? Тогда спросите любого, кому нравится прыгать с моста или из самолета.
Для других тем не менее часть привлекательности майндфака – в его магическом потенциале. Одним из определений волшебства является умение изменить чье-то восприятие действительности. В этом смысле майндфак на самом деле своего рода волшебство, потому что во время сцены майндфака события ощущаются совершенно реальными. Таким образом, майндфак может использоваться для преобразующих духовных, очистительных, шаманских сцен, например таких, в которых человек проходит через смерть или травму. Я часто использовал майндфак для достижения катарсиса. Однажды я помог мальчику пережить потерю его папы, который погиб 9 сентября, а одной женщине помог примириться с фактом, что ее семья осознанно оставила дедушку в Германии во время Холокоста.
Майндфак обладает чертовски мощной магией.
Но для самых пресыщенных (включая меня самого) майндфак связан с особым видом страха – страха и удивления, которые мы пережили, когда впервые вошли в мир необычного секса. Давайте посмотрим правде в лицо: поначалу необычные виды секса кажутся нам таинственными и недоступными, даже немного страшными, но затем становятся делом довольно прозаическим, если не скучным.
Вы знаете, как говорят: этот секс необычен только в первый раз. Мой член начинал течь, как только я видел пару дешевых наручников, но сейчас мне нужны самые сложные системы ограничений, изобретенных самыми изощренными умами, только чтобы привлечь мое внимание. Майндфак вернул ощущение выхода за край – то самое, когда мы, стуча зубами от страха и возбуждения, колебались, желая и опасаясь войти в мир необычных видов секса. Я помню несколько первых моих сцен. Сердце у меня колотилось как бешеное, перед глазами стояла пелена, живот скручивали спазмы. Нервы, страх, адреналин… Как только вы попривыкнете ко всему этому, так приятно будет ощутить все это снова, как в первый раз.
Так же как в большинстве форм садомазохизма, люди заводятся от майндфака, потому что он отлично манипулирует с властью и силой. «Нижний» переживает сильнейшее ощущение подчинения стороннему управлению, потому что кто-то «сидит у него в голове». Майндфак выходит за пределы физического контроля и затрагивает душу, где все ощущается намного более реально. И, черт, какое это удовольствие для «верхнего» – почувствовать такую власть и такой контроль.
Сложите все это воедино, и вы сможете понять, что майндфак позволяет нам пережить незаконный, преступный садомазохизм. Безопасный, разумный, добровольный, садомазохизм с осознанным риском – бла-бла-бла. Майндфак позволяет вам делать все то, что вы не должны делать. Вы не должны насиловать людей. Вы не должны убивать их. Вы не должны предлагать их души Сатане в обмен на огромную власть и удовольствия. Вы только должны играть аккуратно, возможно жестко, но неизменно аккуратно. Майндфак позволяет вам разыграть любую, самую отвратительную сцену, хотя только посредством «согласованного несогласия».
Три типа майндфака
Я знаю, что многие мои примеры относятся к наиболее крайней стороне майндфака (ради бога, посмотрите на мое имя – Эдж[2]), но есть более обширное поле видов майндфака, которое имеет смысл рассмотреть. А благодаря моей дотошности мне удалось выделить три крупных типа майндфака.
Майндфак на базе страха
В майндфак на базе страха входят сцены, которые черпают эротическую энергию из страха. Да, это те виды майндфака, которые я ставлю на первое место. Например, игра с оружием – майндфак на основе страха. Оружие может быть настоящим, но оно не обязательно должно быть заряжено. Страх должен пропитывать сцену, он двигает сцену вперед, и именно он позволяет выйти сухим из воды.
На основе фантазии
В майндфак на базе фантазии входят сцены, которые, возможно, содержат элементы не страха, а скорее превращений, которые не могут произойти в действительности. Например, встречаются люди с фантазиями микро– и макрофилии – фантазиями уменьшения до размеров игрушки или превращения в гиганта. В жизни такое невозможно, но с помощью майндфака можно приблизить фантазию к реальности. Мне также довелось встретить несколько человек, которые фантазировали о том, чтобы их превратили в сигару. И хотя на самом деле это тоже невозможно, но, поскольку майндфак заставляет вас считать, что нечто несуществующее имеет место быть, он может помочь осуществить подобные виды нереализуемых желаний.
На основе веры
Технически сегодня майндфак на основе веры нужно называть майндфаком «на основе доверия», но тогда это был бы не майндфак, а я был бы не только мелочно дотошным, но и жаждущим симметрии человеком. Это майндфак, который эротизирует не страх или фантазию, но веру. В эту группу входят сцены служения, подчинения и веры, они могут использоваться для углубления связи между Господином или Госпожой и рабом. Вообразите сцену, которая начинается с того, что Госпожа спрашивает: «Насколько далеко ты готов пойти ради меня?» Мой любимый пример не из области секса, он взят из Библии. (Да, я знаю, что это богохульство, но пример потрясающий.) Бог говорит Аврааму: «Эй, иди и убей своего сына Исаака ради меня». И Авраам почти выполнил приказ. Тогда Бог говорит: «Ты что, это же просто мой майндфак!» Классика!
Есть также одна категория антимайндфака. Это то, с чем никогда не нужно играть, и точка. Никогда не стройте майндфак на основе чьей-то фобии. Почему? Фобии по определению – иррациональные страхи, иррациональные страхи вызывают панику, а паника опасна для любого участника сцены. Я знаю великолепную историю, иллюстрирующую эти слова. Однажды я играл с парнем, рассказавшим мне о сцене, которая была у него с другим «верхним». Тот привязал парня к кровати кожаными фиксаторами. Он также знал, что парень страдал арахнофобией – боязнью пауков. И вот он решил взять своего любимого тарантула и посадить его парню на грудь. Этот парень рассказал мне, что тарантулы, шмякаясь о стену, издают треск. Он разорвал фиксаторы.
В моем случае антимайндфак – это утопление. Вы можете сделать со мной много разного, но так как я однажды в детстве почти утонул, то вам не стоит даже пытаться обыгрывать что-то подобное, потому что я становлюсь совершенно невменяемым и могу устроить вам серьезную взбучку. Так что никаких фобий, понятно?
Правила майндфака
К настоящему моменту должно быть уже ясно, что майндфак – это огромный класс сцен со множеством разделов для самых разных любителей нетрадиционного секса. Но есть некоторые основные правила при осуществлении майндфака, которые следует иметь в виду.
Правило первое: «Контроль над информацией»
«Верхний» по определению должен знать о сцене больше, чем «нижний». Здесь все зависит от баланса между обсуждением и тайной. «Нижний» должен знать, что должно произойти, но также понимать, что ему известно далеко не все из того, что будет происходить и как. «Нижний» должен знать «верхнего» достаточно хорошо, чтобы доверять ему, но не так, чтобы чувствовать себя в полной безопасности. Всегда должен оставаться некий отзвук сомнения, и всегда сценой надо тщательно управлять. Мне нравится говорить, что «нижний» должен доверять вам лишь настолько, чтобы согласиться принять участие в сцене.
То есть при осуществлении майндфака вы должны точно знать, заряжено ли оружие, а вот «нижний» этого знать не должен. (Вы также должны знать, настоящее ли оружие используется в сцене, а «нижний» этого знать не может.) Вы должны знать, что не собираетесь убивать этого человека, а «нижний» сказать это точно не в состоянии. Вы должны знать, чем все закончится, а «нижний» этого не знает.
Это также означает, что вы должны знать все то, что знает ваш «нижний». Я провел несколько сцен с оружием и всегда завожусь, когда впихиваю ствол своей 9-миллиметровой «Беретты» в горло жаждущей шлюшки. Но я не идиот. Оружие, которое я использую: 1) реалистично выглядящая точная копия и 2) незаряженный пистолет. Но шикарная шлюшка, которая участвовала во множестве сцен с оружием, немедленно начинает сосать ствол, как только он попадает ей в рот. Почему? Наберите в грудь побольше воздуха: в патроннике нет патрона, так что вы отлично знаете, что пистолет не заряжен (или, по крайней мере, патрон не дослан в ствол). Все – страх уходит, и, черт побери, это уже не настолько весело. Так что, если я играю со шлюшкой, которая знает, как это делается, я просто засовываю в ствол немного ваты. И теперь я могу увидеть страх в глазах, потому что голова посылает ей совсем другое сообщение – то, которое мне нужно.
Поэтому «управлять информацией» означает немного большее, чем просто «распоряжение» информацией, это означает, что вы распоряжаетесь и той информацией, к которой имеет доступ «нижний». Косвенный намек, сенсорный контроль, полуправда – все это участвует в игре. В этом смысле повязка на глазах – ваш лучший друг, потому что мозг привык обрабатывать визуальную информацию и опираться на нее. Завяжите глаза любому человеку, совершенно любому, – и, считай, майндфак начался. Мозг воспринимает последнюю полученную визуальную информацию, а затем пытается дополнить ее. Например, вы видите меня с чертовски огромным охотничьим ножом, а затем я завязываю вам глаза. Ваш мозг все еще видит нож, а не небольшую деревянную зубочистку, которой я тыкаю в ваши наружные половые органы. Информация обработана. То же самое касается и звуков. Завяжите партнеру глаза и уйдите, хлопнув дверью. Он будет думать, что вы ушли. Конечно, он ничего не будет знать наверняка, но именно это неполное знание и позволяет майндфаку осуществиться.
Правило второе: «Чем меньше, тем лучше»
Майндфак происходит не в реальном мире, хотя может показаться, что это не так. Майндфак всегда происходит в голове у «нижнего», так что задача в том, как заставить «нижнего» провернуть большую часть работы у себя в голове. Это означает, что очень важно не переусердствовать в сцене, напротив, вы должны обеспечить «нижнему» контекст, в котором он сам активизирует сцену. В качестве примера приведу одну очень плохую майндфак-сцену, в которой я был похищен. Похищение было, скажем так, очень мелодраматичным. После того как парень «похитил» меня (при том, что мне пришлось помочь ему втянуть меня в ожидающий фургон), он «позвонил» кому-то и сказал в трубку нечто вроде: «Он у меня. Сотрите всю его информацию». Ой! В этот момент я уже знал, что дальше все будет только хуже, потому что внезапно стало очевидно, насколько нереальным было это похищение. «Верхний» сделал слишком много, зашел слишком далеко.
Лучший способ следовать правилу «чем меньше, тем лучше» – ничего не утверждать наверняка.
Однажды я полностью заморочил голову одному онлайновому подхалиму. Он был убежден, что я контролирую его сознание. Наш разговор в Интернете был приблизительно таков:
– О, черт возьми, сэр, неужели вы у меня в голове?
– А разве нет?
– Вот дерьмо, я знал это. Черт, а что вы со мной собираетесь сделать?
– Тебе лучше не знать.
Мне не пришлось ничего делать. Мне даже не пришлось врать, что будет дальше. Мне оставалось только сдержаться и позволить его голове оттрахать себя. Наслаждение.
Правило третье: создать и поддержать
Как «верхний», вы должны создать сцену майндфака и поддержать ее, иначе волшебство разрушится. Это означает умение понять, что ощущает «нижний», и сделать все необходимое, чтобы поддержать иллюзию, но также знать, когда сцена достигнет апогея, и, соответственно, рассчитать время. Каждая ложь имеет свои пределы. Вы должны знать эти пределы и так срежиссировать сцену, чтобы нереальное ощущалось реальным.
Например, вы стоите на ушах, думая, что я подмешал вам наркотики и изнасиловал вас, так что, когда вы обнаруживаете, как я запихиваю вам в горло пилюлю (возможно, заставляя запить своей мочой), вы прежде всего думаете: а что, все возможно. Но вскоре вы почувствуете некоторую странность и, возможно, определенную усталость. Но рано или поздно вы поймете, что не отключились. Ложь имеет определенный предел.
Чертов предохранительный клапан
Все эти правила созданы с одной целью: чтобы «верхний» довел «нижнего» до такого состояния, когда тот может сказать себе: я знаю, что я в безопасности и все это нереально, но что если это не так? Я называю это состояние «предохранительным клапаном», потому что оно позволяет «нижнему» управлять количеством страха, который он хочет испытать. Не слишком возбуждающе? Позвольте вашему сознанию сдвинуться в сторону «А вдруг это все всерьез?» Начитаете беспокоиться? Спуститесь к «я знаю, что в безопасности и все это нереально».
Этот механизм предохранительного клапана очень важен для успешного майндфака. Если вы не учтете оба аспекта, все пойдет наперекосяк. Если работает только первая часть и «нижний» уверен, что он в полной безопасности, что все нереально, то нет никакого страха, никакой разыгравшейся фантазии, никакой веры. Это совершенно иная сцена. Возможно, веселая, возможно, страстная, но совершенно другая, где мы в полной безопасности и отлично проводим время. В то же самое время, если вы окосели от страха, если все, что вы помните, – вторая часть, то есть «что, если это не так?», если «нижний» застревает на идее, что все происходит всерьез, вы рискуете тем, что он впадет в реальную панику. А паника, позвольте мне снова повторить – это самое плохое, что может произойти в сцене.
Хорошие новости: не так уж трудно заставить работать предохранительный клапан. Именно для этого придуманы правила. Управляйте информацией, чтобы оставить достаточно сомнений, чтобы активизировать обе стороны – страх и безопасность. Помните правило «чем меньше, тем лучше» и голова «нижнего» сделают всю остальную работу, скользящую вверх и вниз по шкале страха.
Создайте сценарий и поддерживайте накал сцены, и каждый, вовлеченный в сцену, может плыть на волнах майндфака до тех пор, пока вы все этого хотите.
Некоторые приемы
Правила напоминают нам: весь майндфак – прежде всего обман самого себя. Если вы когда-либо участвовали в гипнотическом сеансе, вам это покажется знакомым. Любой гипноз – это самогипноз, любое управление сознанием – это управление собственным сознанием. Когда вы «верхний», организовывающий майндфак, все, что вам нужно сделать, и все, что вы хотите сделать, – создать для «нижнего» контекст для такого убеждения в происходящем. И у меня есть несколько приемов, которые будут вам очень полезны.
Во-первых: задайте вопросы, которые подтолкнут мышление в требуемом направлении, наведут «нижнего» на верные мысли. Например, в майндфаке на основе страха вы могли бы приправить свой текст такими вопросами, как «Кто будет тосковать без тебя больше всего, когда ты умрешь? Они будут о тебе помнить? Ты сказал «до свидания»? Ты попросил у всех прощения?» В майндфаке на основе фантазии вы могли бы спросить: «Каково это – чувствовать, что ты превратился в сигару? Ты когда-нибудь думал, что тебя могут зажечь и скурить? Ты чувствуешь, как огонь превращает тебя в пепел?» В майндфаке на основе веры вопросы должны быть чертовски серьезными: «Ты готов доверить мне свою жизнь? Ты сделаешь что-то ради меня?» Задайте подобный вопрос – и мозг «нижнего» в вашем распоряжении. Он занят ответом. Он сам заполняет все промежутки в сценарии. Он сам творит волшебство происходящего.
Второй метод, который я хочу вам порекомендовать, я называю «метод LILO»: «ложь на входе – ложь на выходе» (программисты, вы узнаете это? Помните GIGO?3). Это довольно просто: если вы будете управлять информацией, входящей в мозг, то мозг примет решения в соответствии с этой информацией. Очевидно, этот метод имеет непосредственное отношение к правилам «контроль над информацией» и «чем меньше, тем лучше». Контроль над зрением и слухом – часть этой техники, но здесь также используется полезная ложь в виде использования точной копии оружия, подмены одежды на большую в сцене уменьшения размера или просто прикладывание чего-то острого к яичкам. Вот мой любимый пример LILO. Однажды я проделал этот майндфак на мастер-классе, где вытянул жертву из аудитории и заставил ее держать маленький мешочек с тонкой палочкой внутри. Я сказал всему классу о моем недавнем опыте с ядовитым плющом (это правда), прочитал вслух целую кучу всякой муры о том, какой в нем есть противный и легкопроникающий активный компонент (правда), поговорил о том, как производимый им зуд чуть не свел меня с ума (правда). Затем я надел резиновые перчатки и вынул палочку, держа ее очень-очень близко к коже моей жертвы. Она заволновалась, особенно тогда, когда я в конце концов коснулся ею ее сосков. Только тогда я сказал ей, что этот прутик я нашел возле гостиницы и это вовсе не ядовитый плющ. Ложь на входе – ложь на выходе.
И, наконец (это самое легкое), используйте тишину. Тишина практически равна майндфаку. Она может быть жуткой, порождать ощущение неудобства, тревожить. С одной стороны, тишина лишает мозг слуховой информации. С другой стороны, все мы знаем, как люди, виновные в чем-то, сразу же замолкают и вспоминают о пятой поправке4. Помните, реальный психопат-убийца не прикажет протереть кожу лосьоном. Реальный убийца вообще ничего не говорит. Он просто глядит на вас. Странная и страшная забава, однако.
Динамика майндфака
Самый легкий способ соединить все эти правила и методы – думать о майндфаке как о своего рода секс-театре. Это означает, что вы должны подумать о бутафории, реквизитах, обстановке, персонажах, движении и кульминационном моменте сцены.
Очень важны реквизит и бутафория, потому что они присутствуют в каждом майндфаке. Они ведут события, структурируют сцену. Бутафорию следует обговорить, но не подробно, нужно обязательно оставлять пространство для импровизации. Самым прекрасным в бутафории является то, что мы живем в культуре историй. Это означает, что при взгляде на любой конкретный предмет реквизита майндфака «нижний» уже знает, как все закончится, и на основании этих представлений его голова формирует дальнейшее действие. В тот момент, когда вы вторгаетесь в их дом, они думают о насилии. В тот момент, когда вы выхватываете оружие, они уже подстрелены. Таким образом, любой реквизит может использоваться для того, чтобы они сами создали свой майндфак. Но, как правило, реквизит убивает сцену.
Не менее важна обстановка, но, черт возьми, обстановка – хитрая штука, потому что нередко здесь трудно добиться подлинности. Например, я не знаю, как выглядят вещи в том месте, где вы живете, но, на мой взгляд, многие старые склады уже давно превратились в модные лофты, так что, когда дело доходит до обстановки, иногда стоит просто сделать лучшее из того, что вы можете. Например, однажды я играл с еврейским парнем, желающим быть евреем, которого унижает нацист. Я думал купить большой флаг со свастикой и тому подобные атрибуты и даже посмотрел некоторые в Интернете. Но я же понимаю, что, если куплю что-то подобное в интернет-магазинах, мое имя тут же окажется в кое-каких интересных списках – не только правительственных, но и неких не слишком приятных компаний. Так что вместо этого я распечатал несколько страниц с сайта «Власть белым» и подчеркнул ряд особо ярких пассажей. Когда «еврей» пришел, этот материал лежал на журнальном столике. И знаете что? Это сработало. Давайте посмотрим правде в глаза: нацисты сегодня не живут в каком-то странном подобии Рейхстага. Они живут в квартирах и домах в пригородах. В конце концов, это более реалистичная обстановка, и сцена будет намного более горячей. Меньше – больше, понятно?
Реквизит также очень важен. Наверно, я больной ублюдок, потому что один из моих любимых предметов реквизита – похоронный мешок. Я не имею в виду мешок для связывания, принятый в БДСМ-сообществах. Я подразумеваю настоящий пластиковый мешок, знаете, такой большой чехол, куда помещают труп, чтобы жидкости из распадающегося тела не вытекли наружу. Что я делаю с ним? Да, собственно, ничего. Я только раскладываю его. Позволяю его увидеть. Если они спрашивают о нем, я меняю тему разговора. Управление информацией. Чем меньше, тем лучше (вы можете сказать, что я похож на психопата-убийцу, но на самом деле я им не являюсь).
Если вы «верхний», вам также надо создать свой персонаж. Это похоже на ролевую игру, с одним незначительным, но очень важным отличием: «верхний» играет роль, а «нижний» – нет. «Нижние» должны быть самими собой, потому что если они почувствуют, что играют роль, то сразу же поймут, что ситуация далека от реальности. Тот, кто выполняет майндфак, должен быть абсолютно убедительным, и порой это означает умение понять, что творится в голове у «нижнего», а затем лишь оценить обстановку вокруг. Давайте вспомним об убийце-психопате. Он не сердится, не вопит. Не это пугает «нижнего». Вместо этого убийца-психопат совершенно спокоен, даже слишком спокоен.
Я должен отметить, что персонажи особенно важны прежде всего в майндфаке на базе страха. В некоторых майндфаках на основе фантазии вы оба можете играть каких-то персонажей. В майндфаке на основе веры ни один из вас не будет играть какой-то персонаж, так как эта сцена призвана обеспечить более высокую степень доверия между вами.
Тем не менее для любой сцены майндфака необходимо движение или развитие, а также кульминационный момент: сцена должна как-то развиваться. Это может происходить в месте, которое «нижний» может знать, а может и не знать. Например, в сцене кастрации вы двигаете действие по вполне определенному пути до самого кульминационного момента. Как быстро вы хотите двигаться по сюжету? И что будете делать, когда дойдете до финиша? Как «верхний», вы должны распланировать все эти стадии заранее и затем управлять сценой не хуже театрального режиссера.
Майндфак: до, во время, после
До
Перед любой сценой майндфака вы должны обязательно обсудить все, с ней связанное. Как «верхний», вы должны знать, во что выльется это приключение для «нижнего» и что делает эту сцену столь важной и личной. Как «нижний», вы должны подумать о деталях. Вы хотите, чтобы вас похитили? Ладно, но как? Схватили и сунули в фургон? Усыпили хлороформом? Отравили напитком? Детали очень важны, от них зависит постановка. Информация, естественно, должна течь главным образом в одном направлении (см. правило первое), но это общение жизненно важно и для «нижних». Этот «верхний» подходит для вас и вашей сцены? Вы должны это знать до начала действия.
К тому же, для того чтобы решиться на подобную сцену, нужно испытывать доверие к партнеру. Да, любая хорошая сцена требует доверия. В майндфаке должно быть определенное ядро доверия, но в меру. Как я уже говорил, должно быть доверие с обеих сторон, но лишь настолько, чтобы решиться начать сцену. Если его будет слишком много, это может помешать вам. Затем наступает очередь обоснованного обсуждения – это долгий путь создания этого доверия, но разным «нижним» понадобится разный уровень гарантий. Конечно, здесь есть исключение, например майндфак на основе веры, где уже существующее доверие – основа сцены.
Последнее, что вы должны сделать перед началом майндфак-сцены, – составить план. Спонтанные майндфаки возможны (приезжайте ко мне в бар и увидите своими глазами), но лучшие, более сложные требуют времени на подготовку, нуждаются в тщательном обдумывании и нередко в серьезном планировании. «Верхнему», возможно, придется собрать определенные ресурсы; как минимум надо сформулировать, что может возникнуть в сознании «нижнего», а что – нет.
Во время
Во время сцены каждый участник выполняет свой набор действий. «Верхние», воплотите свой персонаж и оставайтесь в его шкуре. Станьте несколько шизоидными. Одна часть вашего сознания должна стать убийцей-психопатом (или в майндфак-сцене на основе фантазии – безумным ученым), в то время как другая часть должна быть нормальной и контролировать и «нижнего», и вторую половину сознания. Помните, в майндфаке вы не можете остановиться и спросить у «нижнего»: «С тобой все в порядке? Я насилую тебя достаточно жестоко? Это оружие достаточно страшно? Или мне убрать его?» Тьфу. Сцена сдохла. Единственный способ правильно выстроить сцену – все время быть шизофреником, то есть одновременно понимать и ощущать состояние «нижнего» и самого себя. Шизоидная часть сознания также должна думать на несколько шагов вперед и в то же время легко адаптироваться к изменяющейся ситуации. У меня было несколько сцен, когда уровень страха становился опасно высоким и мне приходилось ускорять развязку, достигнув кульминационного момента прежде, чем события выходили из-под контроля.
«Нижние», вам тоже надо постараться, черт возьми. Прежде всего, вы должны быть «удобочитаемыми», если хотите, чтобы у вашего шизика «верхнего» был хоть какой-то шанс закончить все должным образом. Это означает присутствовать в каждом моменте времени и сообщать, где вы, пользуясь терминами страха или возбуждения. Да, конечно, возможно, вы не в состоянии поднять свой член или увлажнить влагалище по команде, но вы, безусловно, можете управлять своими стонами, мольбами, даже взглядом – этой ядовитой смесью страха и доверия, плещущейся в глазах.
После сцены
Время после сцены – это момент для заботы и внимания, как и в любой другой сцене БДСМ-отношений. Партнеры, принявшие участие в сцене майндфака на основе страха, обычно нуждаются во внимании больше, чем остальные. Шаг первый: явно покажите, что опасности больше нет. Если вы использовали оружие, пришло время убрать его. Если «еврей» все еще упирается взглядом в свастику, в его мозгу продолжает пульсировать адреналин. Уберите все, что напоминает об опасности, иначе выброс адреналина не остановить, а затем постепенно помогите партнеру прийти в себя. Помните, здесь речь идет о реакции драться или бежать. «Нижнему» нужно дать время отойти от всего пережитого.
Если майндфак выполнен правильно, вы можете пережить опасность во всей полноте без малейшего реального риска: например, поддельное оружие – это ощущение большой опасности и никакого риска. Но поскольку майндфак – очень мощная сцена (потому что большая часть происходящего творится в сознании), нужно иметь в виду некоторые реальные и серьезные риски.
После этого можно обсудить то, что между вами произошло, что сработало, а что – нет. И поверьте, очень неплохо снова вернуться к обсуждению день или два спустя.
Как справиться с опасностью
Если майндфак выполнен правильно, вы можете пережить опасность во всей полноте без малейшего реального риска: например, поддельное оружие – это ощущение большой опасности и никакого риска. Но поскольку майндфак – очень мощная сцена (потому что большая часть происходящего творится в сознании), нужно иметь в виду некоторые реальные и серьезные риски. Самый большой риск большинства сцен майндфака заключается в том, что «нижний» пустится во все тяжкие. К счастью, у меня никогда не было подобного «нижнего». Возможно, причина такого везения – не удача, а большой навык. Однако я много думал над тем, что же делать в такой ситуации. Вот мои рекомендации:
1. Необходимо сразу явно показать, что опасности – реальной или воображаемой – больше нет.
2. Спросите «нижнего», что ему необходимо. Если вы будете говорить и делать что-либо, не спрашивая «нижнего», помните: именно так сделал бы маньяк-убийца. Что я имею в виду? Вы предлагаете ему выпить – он пьет, потому что именно так сделал бы маньяк-убийца. Вы решаете обнять и держать его, пока она не успокоится, – она думает: именно так сделал бы маньяк-убийца. Вы говорите, что, наверное, будет неправильно уехать прямо сейчас, потому что все возбуждены и на адреналине, – и что же она думает? Да, вы предположили правильно: именно так сделал бы маньяк-убийца. Но выяснить у «нижнего», что ему нужно, – это совсем другое. Маньяки-убийцы никогда не делают ничего подобного.
3. Пусть «нижний» позвонит кому-то, кого он знает и кому доверяет. И снова: маньяки-убийцы никогда не делают ничего подобного (свидетели только усложняют ситуацию). Это также воссоединяет «нижнего» с реальным миром. В идеале они могут говорить со своим другом до тех пор, пока не успокоятся достаточно для того, чтобы адекватно воспринять внимание после сцены: алкоголь, объятия, предложение уехать домой.
Есть еще другая потенциальная опасность, но уже для «верхних». Я не знаю, насколько она велика на самом деле. Основываясь на собственном опыте, скажу, что, если вы часто выполняете майндфак и делаете это хорошо, люди будут бояться вас. В рамках вашего местного сообщества это может означать, что у вас будет меньше партнеров. Оборотная сторона медали – ваша новая репутация сделает большую часть работы за вас.
Важные вопросы
И наконец, вот несколько основных вопросов, которые захотят выяснить как «верхние», так и «нижние», прежде чем принять участие в любом майндфаке. Сначала два ключевых вопроса:
• Когда вы занимаетесь мастурбацией, думая об этой фантазии, в какой момент вы кончаете? Майндфак не должен заходить дальше этого момента.
Насколько реальным должно быть «слишком реально»? Насилие – самая обычная фантазия и отлично подходит для майндфака. Но насколько реальным оно может быть, прежде чем перестанет ощущаться как постановочная сцена и начнет казаться реальным изнасилованием?
Вот несколько других вопросов, которые вы можете задать, основываясь на выбранном типе майндфака.
Майндфак на основе страха
Что такое страх? (Несколько более-менее универсальных вариантов ответа: смерть, ужасная неэротичная боль, покинутость, одиночество, обманутые надежды, поражение.)
Как это можно изобразить?
Как вы можете организовать подобную сцену?
Что ожидает подчиненного партнера?
Где вы хотите начать разыгрывать сцену? Где вы хотите завершить сцену?
Майндфак на основе фантазии
В чем заключается моя фантазия? Какие ее специфические особенности наиболее важны для меня?
Что возбуждает меня в фантазии?
Что стоит за этой фантазией?
Майндфак на основе веры
Чего вы хотите достигнуть?
Насколько далеко вы готовы зайти?
Что могло бы пойти не так, как надо?
До встречи
Если бы я, как обычно, преподавал это на семинаре, сейчас наступило бы время для ответа на вопросы. Поскольку в книге этого сделать невозможно, я покину вас, оставив следующую ловушку: я солгал вам шесть раз. Не о важном, а о самом себе. Какие именно моменты являются ложью? Думаете, вы угадаете? Хотите узнать? Легко. Дайте мне всего один час – с вами, один на один в комнате. Идет?
Примечания
1 Майндфак представляет собой довольно мирное на вид изображение, на котором при внимательном изучении можно рассмотреть некую шокирующую деталь, с первого взгляда неразличимую: она скрывается за деталями обстановки, или складывается из этих деталей, или иным способом прячется от зрителя, чтобы потом внезапно быть увиденной и поразить его воображение.
2 Поскольку я гей, мне не разрешено вступать в брак, сдавать кровь, но мне позволено называть других геев «гомиками», особенно когда их жестоко оскорбляют, что часто бывает с теми, с кем я играю.
3 GIGO (англ. Garbage In, Garbage Out, «Мусор на входе – мусор на выходе») – принцип в информатике, означающий, что при неверных входящих данных будут получены неверные результаты, даже если сам по себе алгоритм правилен.
4 The Fifth – пятая поправка к Конституции США, содержит пункт о том, что подсудимые и свидетели имеют право не давать показаний против самих себя.

23

Список ресурсов
Примечание. Вы сможете найти более обширный список ресурсов, если зайдете на веб-сайт этой книги – UltimateGuideToKink.com.

Книги
Becoming a Slave, Jack Rinella (Chicago: Rinella editorial services, 2005).
The Compleat Slave: Creating and Living an Erotic Dominant/Submissive Lifestyle, Jack Rinella (Los Angeles: daedalus publishing, 1992).
Different Loving: The World of Sexual Dominance and Submission, Gloria Brame and William Brame (New York: villard, 1996).
Family Jewels: A Guide to Male Genital Play and Torment, Hardy Haberman (Eugene или: greenery press, 2001).
Leatherfolk: Radical Sex, People, Politics, под ред. Mark Thompson (Los Аngeles: daedalus publishing, 2004).
Leathersex: A Guide for the Curious Outsider and the Serious Player, Joseph Bean (Los Аngeles: daedalus publishing, 1994).
The Marketplace (3-я ред.), Laura Antoniou (Cambridge, ma: Circlet press, 2010).
The Master’s Manual: A Handbook of Erotic Dominance, Jack Rinella (Los Аngeles: daedalus publishing, 1994).
Miss Abernathy’s Concise Slave Training Manual, Christina Abernathey (eugene, or: greenery press, 1996).
The Mistress Manual: The Good Girl’s Guide to Female Dominance, mistress Lorelei (Eugene или: greenery press, 2000).
The new Bottoming Book, Dossie Easton и Janet Hardy (Eugene или: greenery press, 2001).
The new Topping Book, Dossie Easton и Janet Hardy (Eugene или: greenery press, 2003).
Partners in Power: Living in kinky Relationships, Jack Rinella (Eugene или: greenery press, 2003).
Sacred kink: The Eightfold Paths ofBDSM and Beyond, Lee Harrington (Lulu.com, 2010).
Screw the Roses, Send Me the Thorns: The Romance and Sexual Sorcery of Sadomasochism, Philip Miller and Molly Devon (fairfield, Ct: mystic rose books, 1995).
The Seductive Art of Japanese Bondage, Midori (Eugene или: greenery press, 2002).
Sensuous Magic: A Guide for Adventurous Couples, Patrick Califia (Berkeley: Cleis press, 2002).
Shibari You Can Use: Japanese Rope Bondage and Erotic Macrame, Lee harrington (Brooklyn, ny: mystic productions press, 2007).
The slave (3-я ред.), Laura Antoniou (Cambridge, ma: Circlet press, 2011).
SM101: A Realistic Introduction, Jay Wiseman (Eugene или: greenery press, 1998).
The Toybag Guide to Age Play, Lee Harrington (Eugene или: greenery press, 2008).
The Toybag Guide to Clips and Clamps, Jack Rinella (Eugene или: greenery press, 2004).
The Toybag Guide to Foot and Shoe Worship, Midori (Eugene или: greenery press, 2004).
The Toybag Guide to Playing with Taboo, Mollena Williams (Eugene или: greenery press, 2004).
Two Knotty Boys Showing You the Ropes: A Step-by-Step, Illustrated Guide for Tying Sensual and Decorative Rope Bondage, Two Knotty Boys (San Francisco: green Candy press, 2006).
Urban Tantra: Sacred Sex for the Twenty-First Century, Barbara Carrellas (Berkeley, Ca: Celestial arts/Ten speed press, 2007).
When Someone You Love Is kinky, Dossie Easton (Eugene или: greenery press, 2000).

Видеоматериалы
Midori’s Expert Guide to Sensual Bondage, режиссер Тристан Таормино (Vivid-Ed, 2009).
Nina Hartley’s Guide Series. Нина Хартли играет, а Эрнест Грин режиссирует эту DVD-серию, в которой рассматриваются вопросы доминирования, подчинения, сексуального связывания, порки и многое другое (Adam and Eve, 2002–2008).
Penny Flame’s Expert Guide to Rough Sex, режиссер Тристан Таормино (Vivid-Ed, 2009).
The S/M Arts Collection: The Pain Game & Tie Me Up, с участием Клео Дюбуа (Academy of S/M Arts, 2002). «The SM Tech Educational Series». DVD сопровождается небольшой книгой. Здесь описываются порка, битье, связывание, CBT и иные вопросы, освещаемые Лолитой Вольф, Джозефом Бином и Скоттом Смитом (Nazca Plains Corporation, thenazcaplainscorp.com).

Общенациональные организации
Carter-Johnson Library, leatherlibrary.org
Leather Archives & Museum, leatherarchives.org
Masters and slaves Together International (MAsT), mast.net
National Coalition for Sexual Freedom, ncsfreedom.org
National Leather Association-International, nla-i.com Woodhull
Sexual Freedom Alliance, woodhullalliance.org

Региональные организации
Примечание. Многие из этих организаций также проводят ежегодные мероприятия. Более подробно о них вы можете узнать на соответствующих веб-сайтах.
Adventures in Sexuality, Columbus, OH, adventuresinsexuality.org
Arizona Power Exchange, Phoenix, AZ, arizonapowerexchange.org
Black Rose, Washington, DC, br.org
The Center for Sex Positive Culture, Seattle, WA, sexpositiveculture. org
Charlotte Area Передача власти (CAPEx), Charlotte, NC, capex.info
Chicago Hellfire Club, Chicago, IL, hellfire13.org
The Exiles, San Francisco, CA, theexiles.org
The Group With No Name, Austin, Tx, gwnn.net
LA-RAWW, Los Angeles, CA, laraww.com
Lesbian Sex Mafia, New York, NY, lesbiansexmafia.org
LRA, Chicago, IL, lra-chicago.org/MOB, Boston, MA, mobnewengland. org
National Leather Association (имеет локальные отделения в Арканзасе, Атланте, Колорадо, Колумбусе, Центральной Флориде, Далласе, Хьюстоне, Индианаполисе, Оклахоме, Северной Неваде и Филадельфии), nla-i.com
New England Leather Alliance, Boston, MA, nelaonline.org
Portland Leather Alliance, Portland, OR, portlandleather.org
Society of Janus, San Francisco, CA, soj.org
TES, New York, NY, tes.org

Избранные мероприятия
Beat Me in St. Louis, St. Louis, MO, beatmeinstl.com
Beyond Leather, Fort Lauderdale, FL, beyondleather.net
Beyond Vanilla, Dallas Tx, beyondvanilla.org
Black Beat, Baltimore, MD, blackbeatinc.org
Desire, Palm Springs, CA, desireleatherwomen.com
Fetish Fair Fleamarket, Boston, MA, fetishfairfleamarket.com
Folsom Fringe, San Jose, CA, folsomfringe.com
Great Lakes Leather Alliance Weekend,
Indianapolis, IN, greatlakesleather.org
International Ms. Leather, San Francisco, CA, imsl.org
International Mr. Leather, Chicago, IL, imrl.com
Kinkfest, Portland, OR, kinkyfest.org
Kinky Kollege, Chicago, IL, kinkycollege.com
Leather Leadership Conference, leatherleader.org
Master/slave Conference, Washington, DC, masterslaveconference.org
South Plains Leatherfest, Dallas, Tx, southplainsleatherfest.com
Southeast Leatherfest, Atlanta, GA, seleatherfest.com
Shibaricon, Chicago, IL, shibaricon.com
Thunder in the Mountains, Denver, CO, thunderinthemountains.com
Tribal Fire, Oklahoma City, OK, tribalfireokc.com
Twisted Tryst, various locations, twistedtryst.com

Web-ресурсы
BDSM Event Page, thebdsmeventspage.com
FetLife, fetlife.com
Hanky Code, leathernjonline.com/hanky.htm
Kink Academy, BDSM academy.com
Kink Aware Professionals, https://ncsfreedom.org/resources/kink-a … epage.html

Об авторах
Лаура Антониу (lantoniou.com) – автор известной серии эротических романов, теперь издаваемых Circlet Press. Все они также были выпущены в интернет-версии. Она также редактировала новаторские антологии Leatherwomen и несколько других собраний художественной и научной литературы. Ее первую книгу – The Catalyst, теперь переименованную в Cinema Erotica, сейчас можно приобрести в Интернете через Ravenous Romance. Художественные произведения, которые Лаура писала под псевдонимом мужчины-гея Кристофера Моргана, в настоящее время выпускаются под ее настоящим именем. Лаура путешествует по всему миру, проводя обучение в сообществах альтернативного секса, от мягких ролевых игр до недельных интенсивных курсов, посвященных правилам БДСМ-отношений. Вы можете обратиться к ней на веб-сайте или найти ее в Facebook, Fetlife и других онлайн-сообществах.
Патрик Калифия Урожденная Пат Калифия (до смены женского пола на мужской) – автор приблизительно дюжины научных и художественных книг, в которых исследуются проблемы смены пола, гендерные параметры, изучаются вопросы сексуальных репрессий и социального контроля над удовольствиями. В настоящее время он живет со своим парнем (уже 6 лет), тремя пушистыми котятами, достойными отдельного описания, и надеется принять у себя Empowered Femme of Color, как только переедет из Калифорнии во Флориду. В настоящее время Патрик занимается исследованием сексуальности транссексуалов и пишет руководство, которое должно сопровождать публикацию данных анкетного опроса. Но если вы увидите его на вечеринке, пожалуйста, не спрашивайте, как обстоят дела с новой книгой!
Барбара Кареллас (barbaracarrellas.com) – писатель, автор книг Urban Tantra: Sacred Sex for the Twenty-First Century и Luxurious Loving: Tantric Inspirations for Passion and Pleasure. Она является создателем Urban Tantra® – метода приближения к священной сексуальности, который соединяет различные методы обретения осознанной сексуальности – от тантры до БДСМ. Также Барбара – соучредитель Erotic Awakening – серии передовых мастер-классов, освещающих физический, духовный и лечебный аспекты секса. Time Out new York назвал Барбару лучшим руководителем семинаров по тантрическому сексу в Нью-Йорке за ее семинары Urban Tantra. Барбара наслаждается размыванием границ между прозаическим и священным, просвещенным и извращенным, мистическим и научным, удовольствием и болью. Сейчас Барбара занята разработкой Urban Tantra® Professional Training Program (на которую уже в первый год приехали заниматься участники из 12 стран) и написанием своей новой книги Ecstasy Is necessary – практического путеводителя для исследователей экстаза (Hay House, 2012). Барбара – дипломированный специалист Coney Island Sideshow School с двойной специализацией: глотатель огня и работа со змеей.
Эдж – писатель, наставник, преподаватель и увлеченный игрок из Флориды (у него 20-летний опыт участия в различных сценах). Как можно понять из его имени и ника, ему доставляет огромное удовольствие широкий диапазон действий «на грани», начиная с контроля дыхания до секса с оружием. Также он демонстрирует страсть к грубым сценам, японскому связыванию и длительному избиению по интимной, внутренней стороне бедер.
FifthAngel (fifthangel@artofbdsm.com) за последние 11 лет много путешествовал по Северной Америке, обучая БДСМ-отношениям. Он написал две книги: The Finer Points of Pain and Pleasure – практическое руководство по использованию точек пережатия в сценах БДСМ и Your Pain, My Pleasure: Inside the Mind of a Sexual Sadis, а также множество статей для журналов и интервью. FifthAngel и его жена Кэйти живут в моногамном браке с явным SM-оттенком. Они – игроки, которым нравится балансировать «на грани» во многих аспектах своей жизни: они наслаждаются восхождением на ледники и спуском по бурным рекам зимой. Если они не висят на веревке на отвесной скале, то их можно обнаружить на собственной ферме в предместьях Денвера, где они заботятся о приросте своего стада.
Харди Хаберман (dungeondiary.blogspot.com) с конца 1970-х годов был активным членом сообщества «любителей кожи» и членом многих БДСМ/фетишистских организаций, включая NLA-International и Discipline Corps. Он является членом-учредителем Inquisition Dallas. Харди также кинопродюсер, писатель и лектор, специализирующийся на различных аспектах SM и «кожи». Он был награжден призом NLA-I’s Man of the Year в 1999 году и премией NLA-I Lifetime Achievement в 2007 году. В 2010 году Харди получил премию National Gay and Lesbian Task Force Leather Leadership. Начиная с апреля 1995 года он и его партнер Патрик живут вместе в Далласе со своей кошачьей госпожой Эльвирой и вечным нарушителем спокойствия котом Джеком.
Ли Харрингтон (PassionAndSoul.com) – учитель духовности и эротизма, гендерный исследователь, эклектичный художник и широко издаваемый автор и редактор книг, посвященных человеческой сексуальности и духовному опыту. С 1995 года он много путешествовал по всему свету (от Сиэтла до Сиднея, от Берлина до Бостона), преподавая или читая лекции о сексуальности, психологии, необычных видах секса, вере, волшебстве и желании, и в ближайшее время не намерен бросать это занятие. Во время своих поездок он снимался в женских фильмах для взрослых (под своим прежним именем Бриджит Харрингтон). Ли был сексуальным авантюристом мирового уровня, философом, блогером, издавна славящимся сексуальностью и духовностью, тружеником духа и священником, маститым писателем и художником. В целом Ли – хороший парень с практичным подходом к тому факту, что каждый из нас – это прекрасная в своей сложности экосистема и любой имеет право рассматривать человеческую жизнь именно с этой позиции.
Среди его книг следует упомянуть Shibari You Can Use: Japanese Rope Bondage and Erotic Macrame, Sacred kink: The Eightfold Paths of BDSM and Beyond, The Toybag Guide to Age Play и Shed Skins: Journeying in Self-Portraits. Он выступил в качестве редактора антологии над такими темами, как Rope, Bondage, and Power и Spirit of Desire: Personal Explorations of Sacred kink, активно работая при этом над другими антологиями, журналами, блогами, а также сотрудничая с представителями других стран. На его веб-сайте вы можете более подробно познакомиться с перипетиями жизни Ли, его записями, расписанием лекций, эссе на свободную тему, видео и т. п.
Мидори (PlanetMidori.com) – известный педагог и автор, пишущий о сексуальности и SM. Дэн Сэвидж назвал ее «сверхновой звездой в БДСМ». Мидори вышла из Sex Positive Movement Сан-Франциско в начале 1990-х и вскоре стала признанным мастером в области сексуальности, личностной наполненности и БДСМ-приключений. Она считается ключевой фигурой в сообществе «любителей кожи» и БДСМ-отношений, но при этом выступает в роли критика, активиста и провокатора. Репутация Мидори как признанного авторитета и ведущего эксперта по альтернативным видам удовольствия зиждется не только на ее уникальном и очень интересном процессе обучения конкретным навыкам, но и на способности быстро вскрывать противоречия и извлекать на поверхность запутанные и скрытые желания, причем делает она это красноречиво и гуманно. Она известна своим умением раскрывать сложнейшие темы с новой и неожиданной стороны, используя то, что она называет своим методом «голова-сердце-руки», чтобы создать пространство, где людям позволено глубже заглянуть внутрь самих себя.
У Мидори огромное желание помочь людям создать подлинные близкие отношения, делая упор на выявлении своего внутреннего «я», отбрасывании ложного стыда, принятии самого себя и корректности. Она автор The Seductive Art of Japanese Bondage, Wild Side Sex: The Book of kink и Master Han’s Daughter, а также многочисленных статей и колонок в газетах. В 2001 году она основала Rope Bondage Dojo©, где провела обучение множества людей. Позже она создала ForteFemme – уникальный семинар для женщин, где их учат доминированию и увеличению энергии. Мидори родилась и выросла в Японии, но теперь живет Сан-Франциско вместе со своим замечательным супругом и избалованными четвероногими пушистыми любимцами. Она до сих пор ежегодно проводит большое количество семинаров.
Уже более 17 лет Джек Ринелла (leathermusings.blogspot.com) пишет о нетрадиционных видах секса. Он автор The Master’s Manual, The Compleat Slave, Partners in Power, The Toybag Guide to Clips and Clamps, Becoming a Slave и Philosophy in the Dungeon, The Magic of Sex & Spirit, The Dictionary of Scene-Friendly terms, More from the Master. Начиная с 1983 года он все активнее принимает участие в жизни сообществ «любителей кожи». Джек – член-учредитель MAsT-Chicago, член Chicago Hellfire Club, а также занимает пост директора в правлении Leather Leadership Conference.
Игнасио Ривера (он же Papi Coxxx (ignaciorivera.com) идентифицирует себя как необычного и очень активного любителя нестандартных видов секса, Черного Boricua. Игнасио – потомок членов колонизированного и искорененного племени таино и африканских рабов. Предки Игнасио родом из Борикена, также известного как Пуэрто-Рико. Игнасио, который предпочитает гендерно-нейтральное слово «человек», является лектором, активистом, сексуальным работником, сексуальным педагогом и артистом перформанса, создателем и участником разговорных шоу одного актера, где он рассказывает истории, понятные всем. В его работах делается акцент на понятиях полов и сексуальности, проблемах сексуального освобождения в рамках расового/классового взаимодействия. Труды Игнасио очень необычны, с элементами гомосексуализма и транссексуализма и необычных видов секса. Его статьи публиковались в ColorLines, Ebony, Yellow Medicine Review и трех брошюрах: Las Alas (в соавторстве с Масео Кабрера Эстевес), Ingridients и Thoughts, Rants and What Some Might Call Poetry. Игнасио получил премии от Marsha A. Gomez Cultural Heritage, The National Latina/o Lesbian, Gay, Bisexual, and Transgender Organization. Игнасио – создатель Poly Patao Productions (P3) – фирмы, занимающейся организацией встреч, посвященных сексуальности, перформансов, вечеринок с ролевыми играми, публичных обсуждений. Он занимается наставничеством и образованием, уделяя особенное внимание женщинам с нетрадиционной ориентацией, транссексуалам, мультигендерам, людям с неопределенной сексуальной ориентацией и отличающимся от других представителям небелого населения. Игнасио также является одним из членов правления Queers for Economic Justice – прогрессивной некоммерческой организации, цель которой – экономическая справедливость в контексте сексуального и гендерного освобождения.
Феличе Шейс (brutalaffection.com) живет в атмосфере уважения, секса, жесткой игры, смеха, безопасности и любви. Она – наставник в сексуальных и БДСМ-отношениях. Феличе много путешествует по США и Канаде, занимаясь обучением на различных мероприятиях, в секс-магазинах, университетах, на конференциях различных сообществ. Феличе выступала на British TV, имеет публикации в национальных и международных средствах массовой информации и цифровых СМИ (включая Marie Claire и The Village Voice). Ее практическая работа с отдельными людьми, парами и другими конфигурациями членов сообщества приводит к мощному сексуальному открытию личности. За последнее десятилетие Феличе принимала участие в таких мероприятиях, как Good For Her, Black Rose, Pacific Friction, Dark Odyssey, Lesbian Sex Mafia, SheBop, kink-Fest, Thunder in the Mountains и многих других.
До этого она в течение многих лет была сексуальным наставником в Babeland и одним из сопродюсеров известной нью-йоркской вечеринки с БДСМ-играми Submit. В настоящее время эта дама из Бруклина живет в Портленде, штат Орегон, где работает в Queer Jewish, выступает как переводчик ASL (американский язык жестов) и как художник. Среди женских шоу Феличе следует упомянуть Felice Brutality, Jew Hungry? PsychoSemitic, The Temporary Flesh и The Possibility of Response, которые ставились во театрах Нью-Йорка, Бостона, Сан-Франциско, Торонто, Портленда и Балтимора. На собственных шоу ей приходится свисать с потолка, при этом исполняя песню, и разбивать кулаком арбузы (что отчасти пересекается с ее стилем жизни вне сцены). Эссе Феличе – выдержка из ее первой книги Brutal Affection: Playing with Rough Sex, которая скоро увидит свет.
Сара Слоан (SarahSloane.net) постоянно занимается обучением и написанием статей о сексуальности (как традиционной, так и альтернативной), об альтернативных отношениях, сексе, поле и политике. Она была участником некоторых крупнейших мероприятий альтернативного секса в США и за границей, а также была задействована в презентациях в секс-бутиках, профессиональных сообществах и университетах. Ее статьи публиковались на различных сетевых ресурсах, на ее собственном веб-сайте и в нескольких антологиях. Более подробно о работе Сары и мероприятиях, в которых она готова принять участие, вы можете узнать на ее веб-сайте.
Моллена (Мо) Уильямс (mollena.com), «Нежный, дрожащий податливый цветок»©, родилась и воспитывалась в Нью-Йорке. Она писатель, актриса, наставник в БДСМ-отношениях, постоянная фетиш-модель, любительница «кожи» и извращений. В сообществах, специализирующихся на БДСМ-отношениях и «коже», она позиционирует себя как раб, который подчиняется только одному человеку. Моллена чрезвычайно гордится тем, что ее выбрали International Ms. Leather 2010 и Ms. San Francisco Leather 2009. Моллена – партнер по коалиции, сторонник National Coalition for Sexual Freedom и бывший член правления Folsom Street Fair. Ее изображение красуется на постере Folsom за 2010 год.
Активный член сообщества «любителей кожи» и БДСМ-отношений с 1996 года, она участвует в сексуальных играх на всей территории Северной Америки и в Европе, обучает разнообразным формам БДСМ-отношений и необычным видам секса. Она очень горда тем, что была номинирована на ежегодную премию 21-й Annual Pantheon of Leather’s Woman, на приз Northern California Regional Award. Моллена – член-учредитель San Francisco’s Crowded Fire Theater Company и ведет блог под именем The Perverted negress («Извращенная негритянка»). Моллена – автор The Toybag Guide to Playing with Taboo. Она также написала книгу Playing Well with Others в соавторстве с Ли Харрингтоном. У Моллены неоднократно брали интервью на телевидении. Она автор множества статей, в том числе «БДСМ-отношения и игра с расой». Эта статья была названа лучшим произведением о сексе за 2010 год.
Лолита Вольф (leatheryenta.com) – уроженка Нью-Йорка. Она открыла для себя БДСМ-отношения в 1980-е годы, когда «онлайн» означало секс по телефону. Она является активисткой БДСМ-отношений, защищающей сексуальную свободу всех взрослых людей. Лолита распространяет информацию о БДСМ-отношениях, сексе, помогает сообществу расти и процветать. Однако основная цель Лолиты – получать удовольствие. У Лолиты много специализаций, включая связывание, игры с различными ощущениями, разнообразные воздействия, полигамные отношения и навыки общения. Она преподавала в организациях, разбросанных по всей стране, включая TES, GMSMA, Black Rose, Living in Leather, South Plains Leatherfest, Thunder in the Mountains, Portland BDSM fest, Frolicon, Dark Odyssey, и многие другие. Лолита также вела семинары в Колумбии, Йельском университете, NYU, The New School, Bard и Rutgers. Она заслуженный член правления Leather Leadership Conference и The Eulenspiegel Society (TES). Лолита – бывший декан кафедры Lesbian Sex Mafia, почетный член GMSMA, принимала участие в сериале New York Times One in 8 Million. Она также является членом National Coalition for Sexual Freedom and Leather Pride Night.
Лолита – автор Spanking и CBT in a Nutshell. Ее статьи печатались в On Our Backs, Prometheus и The Lust Chronicles. Недавно она была задействована в сериале. Шестилетняя Принцесса, лгущая о своем возрасте, Лолита всегда выбирает свой путь. Она – часть обширной семьи «любителей кожи» и считает, что может приспособиться ко всему.
Мэдисон Янг (feministporn.net) – известная во многих странах звезда феминистского порно, отмеченная различными наградами, режиссер, галерист, художник. Недавно она стала матерью. Ее называют «абсолютным сексуальным тасманским дьяволом». В течение 10 лет она была режиссером, а также принимала участие как актриса в эротических фильмах и получила много положительных отзывов за свою серию фильмов от Madison Young Productions и сеть эротических веб-сайтов – Feminist Porn Network. Ее фильмы демонстрировали на большом экране на кинофестивалях в различных государствах Европы и Австралии. Янг очень ценит элемент сексуального образования в своей работе и поэтому преподает на встречах, читает лекции и участвует в публичных дискуссиях на темы сексуальности, феминистской порнографии и необычных видов секса в США, включая те, что проходят в Йельском университете и университете Беркли. Также она автор мемуаров под названием Breathe: The Sexual Evolution of Madison Young, основанных на личном опыте в индустрии для взрослых.
Мэдисон принимала участие в написании книги Baby Remember My name под редакцией Мишель Ти, а также Rope Bondage and PowerExchange под редакцией Ли Харрингтона и In-Soumises под редакцией Венди Делорм. Она исполняла роли в многочисленных документальных фильмах, включая Mutantes: Feminisme PornoPunk Вирджини Депант. Этот фильм демонстрировался на каналах Independent Film Channel, Spike TV, The History Channel, LOGO, MTV и HBO’s Real Sex. Также Мэдисон управляет собственной некоммерческой галереей сообщества Сан-Франциско, Femina Potens Art Gallery, произведения которой главным образом отражают темы секса и взаимоотношений полов. Госпожа Янг проживает в Сан-Франциско со своим партнером и доминантом Джеймсом Могулом и их дочерью Эммой.

Об иллюстраторе
Кэйти Дайамонд (katiediamond.com) – очень своеобразный художник и графический дизайнер. Она окончила Колледж искусства штата Мэн со степенью бакалавра искусств по рисунку. Там она получила прозвище Мегафон благодаря своей активной деятельности в местном сообществе. Кэйти твердо верит в прямую связь искусства и политики и использует ее в своей повседневной художественной практике. Она – автор иллюстраций и мультфильмов о полах, сексуальности и сексуальном воспитании, а также рекламных материалов для различных местных организаций. Кэйти является издателем и редактором нестандартного феминистского секс-журнала Salacious, а ее сотрудничество в качестве художника с увлеченным аналогичными идеями актером Джонни Блэйзсом вылилось в отмеченную наградой Lambda Literary Award антологию Gender Outlaws: The Next Generation. В апреле 2011 года ее признали International Ms. Bootblack.

О редакторе
Тристан Таормино (TristanTaormino.com и puckerup.com) – писательница, имеющая много наград за свою работу, комментатор, редактор, сексуальный наставник и феминистский порнограф. Она автор семи книг: Secrets of Great G-Spot Orgasms and Female Ejaculation, The Big Book of Sex Toys, The Anal Sex Position Guide, Opening Up: A Guide to Creating and Sustaining Open Relationships, The Ultimate Guide to Anal Sex for Women, True Lust: Adventures in Sex, Porn and Perversion и Down and Dirty Sex Secrets. Тристан редактировала 23 антологии, включая последнюю, Take Me There: Trans and Genderqueer Erotica, а также была основателем и редактором серии из 16 томов, награжденной премией Lambda Literary Award, – Best Lesbian Erotica. Тристан руководит Smart Ass Productions, была продюсером и режиссером более 20 фильмов для взрослых на самую различную тематику – от сексуального воспитания до реального порно. Она печаталась во многих СМИ – от Yale Journal of Law and Feminism до Penthouse. Ранее Тристан была редактором On Our Backs и комментатором в The Village Voice. Она принимала участие в сотнях передач как по радио, так и на телевидении. Тристан читает лекции в крупных колледжах и университетах, а также преподает в сексуальных сообществах по всему миру. Таормино живет со своим партнером и их собаками в провинции штата Нью-Йорк.
Примечания
1 Патрик Калифия-Рис, автор 15 книг, женщина-лесбиянка, сменившая пол на мужской.
(обратно)
2 Edge – край (англ.).

24

Доброго дня Господа и Дамы!
Скачал намедни себе в пользование Библию БДСМ, увлекательное чтиво для новичков.
Книга в формате ***.fb2 (формат эл.книг)


Вы здесь » БДСМ Форум Domination & Submission. St. Petersburg » Библиотека » Статьи по BDSM » Тристан Таормино Библия БДСМ. Полное руководство


Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно